若有疑问请联系小编QQ号:1040481188 非诚勿扰 第六课 如何迎接成功征程的挑战 成功意味着跳出桎梏,敲着心中奔放的鼓点前进。 “与真正清醒的自我相比,生活中的我们只能算半梦半醒。我们的火焰熄灭了,我们的蓝图暗淡了,我们的智力和体力只开发了很小很小一部分。”——这些冷峻的话语出自威廉·詹姆斯之口。他是心理学家,又是哲学家。尽管这些话已经讲了有五十多年了,但今天依然鞭策着我们。一石激起千层浪,尤其是对那些生活在平庸的死水中什么也不愿做的人们,这些话更激起了他们生命的浪花。 我们生活的时代已把“平庸”、“普通”当成家常便饭,反倒是那些敢于冲破束缚,敢于接受赞美的勇士被人嗤之以鼻,不屑一顾。“平庸”、“普通”的人拒绝看到世界的变化,“求全求稳”已成为他们的理想,完全丧失了求生存求发展的愿望。可是我们要想成长,就必须主动去承担风险,也必须主动去发掘我们身上那90%从未开发的潜力。要知道,我们来到这个世界,可不想就这么白白活一回。 另一位著名的心理学家亚伯拉罕·马斯洛博士说过:“每个人都可以选择是向后走求安稳,还是向前走求发展。如果发展的选择是每次都要做出的,那么恐惧也是要一次又一次去克服和战胜的。”向前还是向后?哪个会是你的选择?在看过下面的文章之后,你的回答应当是清楚、响亮的。美国最引人注目的作家和演说家肯思·德·柏林所写的《创造一个成功的环境》,是一本发人深省、震撼人心的书。从这本书的主人公身上,你会看到和自己痛苦经历相似的人…… 凯文醒来的时候,他……他,简直快要吓死了(请允许我用这样的字眼)。他想:肯定就是这儿了,我肯定已经死了,这肯定是天堂了。四周望望,一片空旷,一片洁白,有一些迷迷蒙蒙,有一些亦真亦幻。可是,可是这一切怎么看起来却像是在一个大车库里。“凯文……”身后响起一个声音。凯文吓了一跳,急忙回身,看见身后站着一个大高个,长着胡子,穿着白大褂,拿着文件夹。 “你从哪里来?”凯文问。 “我在这工作。”男人回答说。 “可刚才你还不在这儿呢!” “我们运动的速度不一样。”这人说。 “我在哪儿?我死了?这是天堂?”凯文问。 “不、不,”这人说:“你没死,这也不是天堂,这只不过是个检修中转站。您在这是接受保修服务,就我们设计的一份新的调查问卷回答一些问题。” “调查问卷?”凯文问。 “是的,是项新政策。就像新车下线后,汽车生产商得一直密切关注顾客的满意程度一样,我们也得对你负责。上帝说我们最好还是检修一下不合格的,否则就真该受罚了。” “你们是……你们是?”凯文问。 “不,我不是上帝,我只是一个工程师,我的工作是问你一些棘手的问题。” 凯文又望了望四周。“我什么时候能回去?”他问。 “只要你回答完问题。” “怎么回答都行?”凯文问。 “不,你必须答对了才行。”这么一说,凯文的神经一下子又紧张起来。“你看,这是项新规定,我们不会让没有好好使用的东西白白浪费了空间。 “你、你是说,”凯文结结巴巴地说,“要……是我回答不上来你的问题,我就……就……会死?”凯文甚至都说不出最后那个字了。 “是的,”工程师说,“那你的保修期就作废了,就会被永久性召回。凯文,现在准备好回答问题了吗?” “我想是吧。”凯文紧张地回答。 “很好,来,坐下,咱们开始吧。” 你真的相信来世上走一遭就是为失败而来的吗? 工程师仔细看了一眼文件夹,“凯文,说说看,你去人间的目的究竟是什么?”“嗯,我,我……你……你看,”凯文又结巴了,“我只想好好工作,谁也不想伤害;我想跟每个人友好相处,也不想招惹麻烦。”“凯文,那你究竟有什么本领、天赋?” “嗯,有什么天赋?……我没什么天赋,没什么本事……就是比较细心,基本上是处事沉稳。” “不,不对、不对!”工程师喊起来,“你答错了!难道你不记得金币的故事了吗?” “记得,”凯文说,“上帝给3个人数目不同的金币,第一个人给了5枚,第二个人给了3枚,第三个人给了1枚。” “没错,”工程师说:“过了几年,上帝来检查他们3个人。第一个人用5枚金币经商,金币翻了好几倍,上帝很高兴。第二个人用3枚金币种地,通过辛勤劳动把金币翻了上帝问到第三个人,那人把金币埋在地下,美其名曰珍藏上帝的恩赐。这时上帝非常生气,严厉批评说:‘你这个恶毒、懒惰的仆人!居然不好好运用我赐予你的礼物!’凯文这故事的寓意你明白了吗?” “我想是的,我想是的。”凯文回答到。 “真拿你没办法,凯文,我真拿你没办法。” 富裕,难道错了吗? 几千年来,这种说法一直经久不衰:贫穷可以带来纯洁,可以证明纯洁。这种说法也许没错,不过我们不敢苟同一直贫穷下去意味着是获得拯救的惟一途径。人们认为富裕是有罪的说法与其说是基于社会原因,不如说是基于精神原因。这是许多不愿意去赚更多钱的人勉强给自己找的借口。我们都有不同的生活水平,难道富裕有错吗?当然不是,获得财富没错,就像不要不义之财一样,都没错。关键是我们如何看待金钱,以及如何获得金钱。 从一定意义上说,金钱衡量着我们为别人提供服务的能力。这样看,积累金钱是高尚的。从另一个意义上说,我们用金钱为所爱的人服务,使他们衣食无忧,生活舒适;那么我们慷慨解囊的行为甚至可以说是令人感动、无比高尚呢! 到达天堂是否一定要经历地狱呢?每个周日,在哈莱姆中心古老华丽的剧院里,他都会坐在大红天鹅绒的宝座上,宝座就设在金色的舞台上。他气宇轩昂地面对忠实的听众,人们心里便充满希望——他就是“令人尊敬的伊可”。众多追随者对他景仰爱慕,因为他的演说激励人心,他的观点历久弥新,让人们深有同感。那些真正贫困的人比我们这些人都更清楚,“令人尊敬的伊可”三番五次强调的名言有其无比的魅力和真谛:“你不必经历地狱的煎熬才能到达天堂。” 可是,令人不可思议的是,大多数人仍然相信,要想获得永恒的幸福必须至少经历一次不幸。他们认为,我们必须受苦受难才能实现梦想。唉,接受这样的人生哲学简直是让人左右为难。一方面,我们来到世上,拥有成功所需要的一切本领和技能;另一方面,这种要受苦的心理会导致我们无法充分施展和利用自己的天赋。 如果我们在人世走一遭想要证明什么的话,那一定是接受挑战,运用我们所拥有的才智和天赋去搏击。我们的目的是使自己的生活更加幸福,更加成功,而不是让身心备受煎熬,在不幸中苦苦挣扎。我们应该把自己的存在看成是永恒幸福上演之前的一次彩排。 成功的许可一位老修士说:“请求主的宽恕总比请求主的许可要好。”平庸,不论何时何地都不需要任何人允许;然而,优秀却常常要期待别人的允许和同意。这一现象好像在我们的信仰中有很深的根源,没有获得别人的认可,我们就多多少少不配成功的青睐。 儿时的我们就形成了一种依赖、顺从和妥协的心理。教育工作者称之为“社会化”的进程。那时候,小孩子要学规矩。例如,站有站相,排成直线,不许说话,不许乱动,只有按字母顺序叫到自己名字时才可以说话。由此及彼,所有规矩都必须无一例外的遵守。这些一直铭刻在我们脑海中。 然而要想成功的话,我们就必须挣脱枷锁,跳出樊篱,从芸芸众生中脱颖而出,和着我们心中的声声战鼓,冲向成功。有的人总是等着有什么外在的力量打破束缚我们的枷锁,好让我们追逐成功,然而,这无异于守株待兔。 我们拥有获得成功的所有条件,但是我们还是觉得自己不配、不行。看到别人的成功,我们自然而然就认为人家天生比自己强。其实谁也不比谁更配得上成功,谁也不比谁天生更强。 别人只不过是更加勤奋而得到了成功。我的存在,就是我们成功所需要的一切许可。我们发现,自己来到了一个充满挑战的世界。我们必须去搏击,我们的才智也足够迎接挑战。难道不正是挑战和迎接挑战的能力完美结合,才让我们感到自己存在的价值吗?难道不正是这种结合从头到尾让我们确信,我们的存在就是成功所必须的惟一许可吗?难道还有什么别的力量比这更有强大吗? 富裕,难道错了吗? 几千年来,这种说法一直经久不衰:贫穷可以带来纯洁,可以证明纯洁。这种说法也许没错,不过我们不敢苟同一直贫穷下去意味着是获得拯救的惟一途径。人们认为富裕是有罪的说法与其说是基于社会原因,不如说是基于精神原因。这是许多不愿意去赚更多钱的人勉强给自己找的借口。我们都有不同的生活水平,难道富裕有错吗?当然不是,获得财富没错,就像不要不义之财一样,都没错。关键是我们如何看待金钱,以及如何获得金钱。 从一定意义上说,金钱衡量着我们为别人提供服务的能力。这样看,积累金钱是高尚的。从另一个意义上说,我们用金钱为所爱的人服务,使他们衣食无忧,生活舒适;那么我们慷慨解囊的行为甚至可以说是令人感动、无比高尚呢! 到达天堂是否一定要经历地狱呢?每个周日,在哈莱姆中心古老华丽的剧院里,他都会坐在大红天鹅绒的宝座上,宝座就设在金色的舞台上。他气宇轩昂地面对忠实的听众,人们心里便充满希望——他就是“令人尊敬的伊可”。众多追随者对他景仰爱慕,因为他的演说激励人心,他的观点历久弥新,让人们深有同感。那些真正贫困的人比我们这些人都更清楚,“令人尊敬的伊可”三番五次强调的名言有其无比的魅力和真谛:“你不必经历地狱的煎熬才能到达天堂。” 可是,令人不可思议的是,大多数人仍然相信,要想获得永恒的幸福必须至少经历一次不幸。他们认为,我们必须受苦受难才能实现梦想。唉,接受这样的人生哲学简直是让人左右为难。一方面,我们来到世上,拥有成功所需要的一切本领和技能;另一方面,这种要受苦的心理会导致我们无法充分施展和利用自己的天赋。 如果我们在人世走一遭想要证明什么的话,那一定是接受挑战,运用我们所拥有的才智和天赋去搏击。我们的目的是使自己的生活更加幸福,更加成功,而不是让身心备受煎熬,在不幸中苦苦挣扎。我们应该把自己的存在看成是永恒幸福上演之前的一次彩排。 成功的许可一位老修士说:“请求主的宽恕总比请求主的许可要好。”平庸,不论何时何地都不需要任何人允许;然而,优秀却常常要期待别人的允许和同意。这一现象好像在我们的信仰中有很深的根源,没有获得别人的认可,我们就多多少少不配成功的青睐。 儿时的我们就形成了一种依赖、顺从和妥协的心理。教育工作者称之为“社会化”的进程。那时候,小孩子要学规矩。例如,站有站相,排成直线,不许说话,不许乱动,只有按字母顺序叫到自己名字时才可以说话。由此及彼,所有规矩都必须无一例外的遵守。这些一直铭刻在我们脑海中。 然而要想成功的话,我们就必须挣脱枷锁,跳出樊篱,从芸芸众生中脱颖而出,和着我们心中的声声战鼓,冲向成功。有的人总是等着有什么外在的力量打破束缚我们的枷锁,好让我们追逐成功,然而,这无异于守株待兔。 我们拥有获得成功的所有条件,但是我们还是觉得自己不配、不行。看到别人的成功,我们自然而然就认为人家天生比自己强。其实谁也不比谁更配得上成功,谁也不比谁天生更强。 别人只不过是更加勤奋而得到了成功。我的存在,就是我们成功所需要的一切许可。我们发现,自己来到了一个充满挑战的世界。我们必须去搏击,我们的才智也足够迎接挑战。难道不正是挑战和迎接挑战的能力完美结合,才让我们感到自己存在的价值吗?难道不正是这种结合从头到尾让我们确信,我们的存在就是成功所必须的惟一许可吗?难道还有什么别的力量比这更有强大吗? 谁在控制你的生活? 工程师在文档上又记了几个字,然后看了看凯文。 “凯文,”他问,“谁是你生活的主宰?” 凯文明白自己对这个问题的回答绝对正确。“是我自己!”他说,“我是自己生活的主宰。”工程师还是一脸冷漠,不置可否。他在文件上又记了一笔,然后停了很长时间。凯文有点紧了。 “不过,还是,还是有例外的。”凯文最后加了一句,又说:“我是说,小时候父母那么对我,不是我的错。有一次我回到家想告诉他们我进了橄榄球队,我考试拿了一个A。可是他们谁也不听我说。后来……我的上司又是个万事忙,不让我说了算,这也不赖我。有次我提交了新的销售计划,他却派一个年轻人去实施了。是啊,我自己为生活做主,但有些例外情况。我是说,有的时候你就像没闸的车,有的时候事情也不像你想像的那样发展。可那不就是生活吗?打球,球不就是这么乱撞的吗?吃饼干,饼干不就是这么碎的吗?拖地,拖把不就是这么晃的吗?” 工程师一蹦三尺高,气得把文件夹仍在了地上。“不对、不对、不对!”他喊道:“你什么时候才能学会啊!你简直没救了!我说没救了!从来就没有什么例外,你必须掌握自己的生活,凯文,知道吗?是你自己,凯文,不是你爸爸、你妈妈、你上司。不是什么闸呀!凯文在控制自己的生活,是你凯文自己!再别说什么‘球不就是这么乱撞的吗?饼干不就是这么碎的吗?拖把不就是这么晃的吗?’凯文,你还不明白?你必须自己去拍起球,自己去啃饼干,你自己去拖拖把。这完全都取决于你。我真不知道该拿你怎么办,凯文,我真不知道。” 你生来就应该屈从于别人的领导吗?我们不用自己的头脑,所以就会放弃对命运的把握,而把它交给别人。当然谁都不会相信,我们生来就应该依赖别人的关照和保护。相反,我们不是生来就听别人的,也不是生来就随波逐流。我们本来是应该去贡献,去争取,去建设,去创造。但是我们却像松毛虫一样。如果把一串毛毛虫头脚相连,摆成一个圈,那么,每个毛毛虫就只会跟着前面的毛毛虫转圈,永不停歇。把圆圈的中心放上食物,毛毛虫还是会一个跟一个绕着圆圈爬,直到一个个饿死为止。这些松毛虫都是一些没有想像力的家伙,无法依靠自己的能力去实现任何形式的自由和成功。它们只会盲目跟随,遵守着群居昆虫的特征;可是,这种特征经常有害,甚至还会带来毁灭。我们必须把握生活,才不至浪费生活。帕皮伦是法国的一个犯人,被判终身监禁,关在魔鬼岛。他说,自己总是让相同的噩梦惊醒,梦见自己站在一个严酷的审判台上。 “你被判有罪,”审判员大声说到:“是浪费生命的罪,你认罪吗?” “认罪,”他回答:“我认罪。”看,连帕皮伦这样的犯人都知道什么叫浪费。对他“浪费”意味着允许自己生活在别人的控制之下。我们如果像松毛虫一样在圆圈上生活,那就是作茧自缚的结果。所以一定要打破这个枷锁,再也不能让生命如此枯燥无聊。我们有能力把握自己的生活。如果不这样,我们就会像帕皮伦那样忏悔“浪费生命有罪。” 你甘心平庸吗? 有很多人喜欢从外部改造世界,经常想妄图改变整个世界,至少常想改变离我们千里之外的一部分世界,却不去看看自家的后院出了什么乱子。外部改造的方式可以称为“官僚平庸”,比如说扶贫帮困:不是教给穷人技能、知识和脱贫致富的办法,而是简单地捐赠一些金钱。这就是外部改造的解决办法。然而大多数人心知肚明,从长远效果看,治愈工业化社会贫困顽疾的办法,无法在经济学课本中找到;只有通过改造内部,帮助穷人自立自强,最后致富。正如中国的俗语所说:授人以鱼,充一日之饥;授人以渔,充一世之饥。 人类史上官僚平庸的显著代表总是武断地认为,如果“制度”选对了,那么无论个人还是社会都会受益。他们认为,所有的东西都应该平均分配,而一再忽视了用改造内部的方法,鼓舞每个人都积极创造出“制度”所需要的东西,解决根本问题。结果呢,实际上绝对的平均分配可能会导致是贫困和匮乏。人不是生来平庸的,比如说人的想像力就是无比丰富的。一般说来,没有我们想像得到而办不到的事。拿破仑·希尔在自我帮助的经典巨著《思考致富》一书中写到:“不论一个人脑子里想到的或相信的东西是什么,他都能够实现。”如果上帝没有赐予我们实现想像的能力,那么他也绝不会赋予我们丰厚的想像力。 可是“平庸”看起来还是挺让人舒服的。我们都认识一些为了固定收入而安于现状的人。他们的住址一成不变,拥有固定的邻居,享有的也是程式化的舒服和幸福。就在他们内心深处,每天都要和自己拥有但却浪费着的能力斗争。这种斗争的煎熬着实让人难以安逸。 伟大的卡通哲学大师兹吉说过:“安全感是知道明天会发生什么,枯燥厌倦是知道后来会发生什么。” 你愿意对自己负责吗? 爱尔哈德的EST培训班与那些不负责任,追赶潮流,所谓自我帮助的闹剧截然不同。EST之所以大受欢迎,原因之一就是对参加者加强了纪律管理:不许抽烟,不许讨论,规定上厕所的时间,坐硬板凳,等等。然而大多数学员却欣然同意。自律(在EST叫“协议”)是必须的,它帮助学员避免出现自我逃避的倾向。 当对话太过尖锐而残酷,就像当头一棒,难以接受;当学员感到人性的弱点要发作时,他们很自然地会想起拿根烟,跟别人搭讪,或者出去上个厕所——做什么都行,就是不能对 自己的缺陷。而EST强调“责任”,强调把每个学员想要逃避的机会剥夺干净,并强迫每个人正视自己的内心世界,毫无保留,毫不羞愧。简言之,EST是强迫学员自己对自己负责。 我们时常在生活中走神,以避免直接触及心灵的深处,避免思考难以解决的问题。例如,我是谁?想做什么样的事情?这样的行为正是前文所讲的“改造外部”的方式:我们不是努力协调自己内心正在发生的活动,而是处处插手安排我们周围的世界。 在离婚夫妇中经常见到的一个现象是:他们有的最近刚装修了房子,有的是刚刚生了一个孩子。当然我并不是说装修房子的,或生了孩子的夫妇就是下一对离婚候选人。我只想说,那些不幸福的夫妇用装修房子、生孩子来分散面对自己问题的注意力。人很容易认为问题出在别人身上,答案在别的什么地方,这样想当然不切合实际。古老的寓言说,智慧河上渡船船长在两个小镇之间开渡船,偶尔会有一边镇上的人过来问他:“那边镇上的人怎么样?我想搬到那边去。” 聪明的船长就会反问:“你觉得现在你住的这个镇上的人怎么样?”如果这人回答说,这里的人热情、善良、友好,那么船长也会说那边镇上的人们也热情、善良、友好。但是如果这人说,这边镇上的人残酷、冷漠、无情,那么船长也会描述说那边镇上的人也是一样。 这则寓言强调的是,我们如何看待别人也就是如何看待自己的,所以要对自己负责。 你配成功吗? 当然了,你不比任何人差。 你会一直等待,直到世界向你走来吗? 我们都会做白日梦,也许最常见的就是:总有一天,不论怎样,世界会把一条大路铺到我的门口。要是下次你还梦见有什么人、什么事向你走来,马上停止做梦,去竭尽全力得到它们。也许世界真的会在你门口铺上一条大路,但肯定是世界发现了你是谁。不过,你必须发展到一定程度之后,世界才会那么做。一定要让世界知道你就在这里,渴望干事业,而且会给它带来荣耀。 我们必须抛弃这样的想法:世界会青睐我们,成功一定会从天而降。我们必须树立这样的思想:向成功走去,促成成功的机会。再也没有比一个人在水中挣扎却只等着船来接自己更悲惨的了,因为他迟迟不肯向船游去。千万不要把生命浪费在盼望时来运转的等待上,不要光靠运气,而要靠自己去创造未来。 你的潜力可能是巨大的,你的天赋是独一无二的。然而没有向世界展示的天赋和潜力终将白白浪费,没有利用的潜力和天赋也终将毫无价值。 你现在打算行动了吗? 明天再开始吧——这是最容易的。 世界上这种活在明天里的人还少吗?永远有人说:我明天一定开始。明日复明日,明日何其多。事实上,无论做什么,在哪儿做,什么时候开始,我们都不可能一下子做得尽善尽美。永远不可能有最合适的时机、最恰当的组合让我们的每次努力都完美无缺。 作家写出畅销书之前,肯定也写过几本不畅销的书;演说家让听众崇拜景仰之前,也肯定有几次成为众人嘲笑的对象;销售员在签下巨额合同之前,肯定遭受了几十次失败、挫折和拒绝。 不论你是谁、做什么,永远不可能一直完美。但我们可以一直坚持不懈的是尽最大努力去做。努力去实现一个目标,就算得到一个不完美的结果,也比不努力强得多。正像人们常说的那样:“我宁可在争取成功中失败,也不愿什么也没尝试就成功。” 现在,我们要扬起风帆,发掘潜能,就不会被周围那些好事的评论家们所干扰。总会有那么一小部分人,以挑剔别人的缺陷为乐趣。我们只需要记住,我们生来就不是完美的,我们奋斗的结果自然就不一定是完美的。尽管结果不完美,也总比没有结果要好。 实际上,没多少人有资格去挑剔别人。只有那些和我们在同一个战壕里,一同在挑战和困苦中煎熬的人,才有资格批评我们。西奥多·罗斯福说过:这些人和我们一起在角斗场,双手充满了血渍,额头淌满了汗水,但都有坚定的奋斗目标,充满了勇气和奉献精神,只有他们才有资格批评我们。 我们仅剩的时间就是“现在”,这是我们惟一可以兑现的“货币”。就在今天,我们要付出努力,运用上帝所赋予的所有赐福。 “如果你说的没有一个能对得上号,凯文,”工程师说:“恐怕,我得……” “不,等等!”凯文说:“先请等等!” 凯文并没有看工程师,而是迷茫地直瞪着远处。 “我明白了,”他说:“我想我明白了。事实是,让我到地球上走一遭,肯定是让我来成功的。我获得成功或努力去成功,是用不着向任何人抱歉的,因为我有义务、有责任把我所有的能力最大限度地发挥出来。我懂了!财富只要是正当索取,合理消费,本该是好事,不是什么邪恶的事。不必用吃苦受罪以证明我该有权利获得永久的幸福。如果还要什么的话,我需要运用我的经验去实践,学会幸福,让我的灵魂为生命的精彩绚丽而欢喜雀跃。? “我的存在就是获得成功的惟一许可!我必须把握生命,因为我不是生来该听天由命的,一点也不!我喜欢优秀,讨厌平庸。我要承担起对自己的全部责任。我不会阻挡自己的成功,不会的!我应该得到成功,因为成功需要我做的就是最大限度地运用自己的天赋。我要把自己的声音带到这个世界,而不是等着世界青睐我。我要从现在就开始行动,不管等待多么方便,不论结果多么不尽人意,我都不在乎,我要行动!” 工程师的眼中充满泪水,微笑爬上嘴角。 “当然了,”工程师说:“当然了,凯文。你还是有希望的呀!一定要回到你来的地方去,充分发挥赐予你的天赋;带着对你的爱给你的力量、才智和希望,和大家一同分享。把这些也分给你见到的每一个人,直到你再也没什么可以给予的时候为止。可当你觉得已经耗尽了所有,我保证你会发现你拥有了的东西会更多更好…… “你的前途不可限量,凯文。你的潜力超乎寻常,上帝希望你知道,你面临的惟一限制是你对自己的束缚。” 若有疑问请联系小编QQ号:1040481188 非诚勿扰 揭秘连锁经营弊端内幕。索要资料,录音,救人要钱等 |
朋友们:当你看到此贴,相信你是真正做行业或者在了解行业的,眼前肯定抱着很大的希望,考察行业7天的朋友会有好多不了解的问题和标志性建筑,有是为什么呢,难道真是国,家项目吗?安徽合肥天鹅湖广场有什么寓意?合肥天鹅湖,合肥市政府大楼寓意什么? 安徽合肥天鹅湖广场有什么寓意?合肥天鹅湖,合肥市政府大楼寓意什么?安徽合肥天鹅湖广场有什么寓意?合肥天鹅湖,合肥市政府大楼寓意什么? 看了市 政 府 大楼,我个人看法是有相关建设 意义的。他就是连,琐,消,售的代表性建筑。 一、刚进入市政府周边的花草树木都是一棵 大树带着三棵小树,暗示行业需要找三个合作伙伴。 二、市政府两个连接大楼 市政府成立至今,人口也只有 6 万,但造价上亿元的办公大楼,让人不可 思议,而且后边的大楼几乎是空的,中间是 用工字连接,代表工,商,总局介入,两个一样 的大楼代表这是个复制行业 三、办公大楼的窗户是由 600 块玻璃组成 哪位朋友如果有时间到市政府大楼,数 一下办公大楼的玻璃整整 6 0 0 块, 代表连琐 消售 6 0 0 份上高级。 四、办公大楼的门是由三扇大门组成 朋友们,你们见过哪家大楼是由三扇大门组 成的吗?来宾市政府大门就是三扇大门,它 暗示着行业必须寻找三个合做伙伴. 五、办公大楼的左右楼梯是 2 8 层半,中间 是 2 9 层楼梯是不需要半层的,但市政府大楼的 左右楼梯都是 2 8 层半,正中间是 2 9 层,左 右两旁 2 8 层半代表高起点 2 8.5 人上高级,中间 2 9 层因为人不可能有半个人,意味着 2 9 个人上高级。需要详细了解的朋友请加QQ1040481188非诚勿扰! 六、大楼左侧的喷水池 上边是由三个大喷水池组成,下边是由五个 小喷水池组成,暗示行业五级三阶制。 七、国,旗,旗,杆 国,旗在正中间,升,旗杆在,旗杆内部,暗示连 琐消售是国,家,暗,箱操做的项目。 八、七个大理石 人行横道两侧各有七个大理石珠形装饰,暗 示了解行业需要七天 九、广场地砖 广场地砖一共是由 3 8 0 0 块大型豪华地砖铺 成的四幅图画,暗示行业最低每份 3800 元 起价。 十、没有围墙的市政府 这是一个没有围墙的市政府,游人在里边可 以随意走动,暗示着行业来去自由 十一、顶楼梯形防雨帽 市政府大楼的顶层防雨帽全是梯形的,暗示 行业等腰梯形出局制 二、市政府两侧的壁画解释 左侧 1 、盘古开天:暗示阳,光,工,程引进中国是开 天辟地第一次.. 2 、阳光照耀一个瓶子:太阳代表着阳,光,工, 程,瓶口朝下代表着现在的中国经济状况, 阳,,光,工,程的目的是就是为了解决产销颈瓶 化。它首先采用了订单式消费.,中间还有一 个小孩,代表着连琐消售还年轻。 3 、农民牵着一头牛:表示着人有眼光,牛有冲劲,牛角朝外,代表抵制外货 4 、打开圣旨:代表着行业终究会有明郎化 的一天 右侧 1 、中间有人拿着斧子:暗示着开天辟地,想挣到钱就必须具有以下条件才有可能一搏 第一点, 首先投资比较大,高起点21份69800,这笔钱你必须要有,还要准备一笔不菲的运作费用,那笔钱你有没有准备,离开了这些你还能不能够正常生活。 第二点, 有没有足够多的人脉,在亲友中有没有威信,虽说只要你能找到三个人,但是是三片市场,三条奖金链,有相当的难度的,即使你找到了三个人,那么他们是不是具备行业所需的那些条件呢,有一点不符合的话,那你带来30个都没用,只能带来市场破坏。 第三点, 有没有足够多的时间在异地蹲守着,因为你要邀约亲友过去异地不可能每次都自己回家带,这可是又花钱又花时间的,所以说你要呆在异地,而且只要你的下面有人了,你必须要负责租房供应他们,放弃你原本有的工作或者生意,断绝一切收入。 第四点, 必须要谎言邀约亲友,这是行业的一特性,如果你不会,行业你就无法做下去,等着你的就只有失败了。再说了,别人还会以为是传%销,势必会对你造成负面影响,好事没做成反而得罪了亲友,如果再处理不当的话,就会失去这些亲友。 第五点, 行业不人性化,管理条例严格,不准看电视,不准上网,行业内部的人也不许谈恋爱,过着与世隔绝的日子。就连香烟都有规定的抽,普通业务员只能抽5块的,这些都在在的让我们快要崩溃了,像我们这样的年轻人有几个受得了没有网络的日子 做行业你必须明白以下问题: 1.为什么要用谎言邀约亲戚朋友? 2.行业存在保底工资吗? 3.灰色行业真的有交税吗?如果没有交钱去哪了? 4.行业能出局吗?要发展到多少人呢? 5.申购1份与21份上平台拿钱有区别吗? 6.行业真的100%成功吗? 7.上老总说是买车买房是真的吗? 8.行业真的叫2到3个合作伙伴就能成功吗?真的1到2年可以出局吗? 9.行业高级业务员如何分钱——3800分配完整解密! 10.很多很多高级业务员为什么不发展下线? 11.行业为什么家族式 发展呢网上不是很方便需要详细了解请联系扣★★---QQ1040481188---1040996699★★★★★★非诚勿扰 |
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必看篇 ——浪子回头还原异地自愿连锁经营业35个秘密(上篇) 若有疑问请联系小编/QQ号:1040481188 注:本文由林夕亲手编辑整理,素材取自文中作者三年异地辛酸经历,浪子回头,解密异地35个让人费解的秘密。文中“连锁销售”,已演变出很多版本,譬如:消费/投资、资本/孵化、纯/资本/运作、商务/商会/合作、自愿/连锁/经营业、1040阳光/工程……,地点遍布全国(合肥、长沙、南昌、武汉、贵阳……),请读者自己引用、类比。需要详细了解行业的朋友请加QQ1040481188非诚勿扰 望本文能够助你看清行业内幕,权衡利弊,客观地选择自己通往成功的道路正文: 在网上看到很多写连锁销售的文章,这里面绝大部分对连锁销售的描写是不负责任的。这个行业本身由一个巨大的谎言在维系,除最高级别老总以外的所有人,包括所谓的“讲师”都不清楚自己被骗的事实,从而在这个骗局里乐此不疲,也不是在这个行业里面呆上一年半载就能够明白其中的奥秘,一些不负责任的言行和报道只能弄巧成拙,他们会坚定不移地把这些有失偏颇的报道称之为“负面报道”——国家暗中保护的手段。 透过现象剖析本质,才能对这个行业伤筋动骨,才能让从事连锁销售的人走出困境。本文为大家还原一个完全真实的江苏连锁销售。本人有两年多在江苏徐州从事行业的经历,在这个行业事业的最后阶段,为实现自己在这条路上的价值取舍,作者辗转接触了几十位高级业务员,直接或者间接地获得了所有信息。 望本文能够为从事这个行业人员及家人还原一个真实的连锁销售,为那些还在因为——连锁销售,而痛苦挣扎的人实现救赎,走出困境,从头再来。 自 序 全国各地的连锁销售行业都起源于两广地区,广西是一个既沿海,又沿边,比邻粤港澳,背靠大西南,面向东盟,既拥有东部的区位优势,同时又拥有西部其他省区羡慕的出海通道,还享受着西部大开发政策的庇护。从得天独厚的地理优势看,,广西应该是一个富足的省份。然而江苏的贫穷与落后是一个不争的事实,没有支柱产业,谈不上现代化的工业,更谈不上现代化的农业。 在这片贫瘠的土地上,孕育着山水甲天下的桂林,同时还有一个比三峡工程更宏大的工程【1040】工程。桂林山水和【1040】工程共同组成了江苏两道亮丽的风景线,家喻户晓。 在广西,这个工程被另外一个时髦的称呼所取代——“无店铺连锁销售”,简称“连锁销售”,起源于广西来宾。后来,在“连锁销售,”不断发展壮大的过程中,又滋生出一些类似的衍生品,比如“纯资本运作”、“行业加油站”,“连锁经营”等等。同时,大家为“连锁销售”以及相关的衍生品披上了一件漂亮的外衣,那就是行业是国家投放在江苏的国家项目,国家和政府给予了大量的暗中支持和暗中保护,从而为这个本身就让人感觉神秘的行业赋予了更加传奇的色彩。在江苏的很多地方,“连锁销售”行业被冠以阳光工程、1040工程、国家扶贫项目等等,总之美名和光环数不胜数。 在大众眼中,从事行业的人都是因为利欲熏心、财迷心窍,这些人不是IQ欠缺就是EQ低下,反正就是一群不容置疑的乌合之众。其实,这种认识是不正确的,在行业中利欲熏心、财迷心窍,IQ欠缺、EQ低下,甚至于可以称之为“乌合之众”的人确实有,但这些人绝对是“连锁销售·”行业中的非主流。“连锁销售·”行业的人喜欢用这八个字来形容这个行业的人员结构——“鱼目混珠、藏龙卧虎”。凡是大家能够想到的职业和称谓,“连锁销售,”行业都有:军官、县委书记、县长、组织部长、公安局长、税务局长、反贪局长、人事局长、银行行长、镇长、院士、科学家、画家、教授、大学讲师、校长、中小学教师、千万富翁、百万富翁、厂长、经理、注册会计师、律师、记者、海归、博士、名校MBA、研究生、本科生、演员、医生、警察、工人、农民、退伍军人、小姐……。在我的印象中,从来没有任何一个行业能够吸纳这么复杂的从业人员,这所有人不分高低贵贱,吃同样的饭,干同样的事,赚同样的钱,受同样的骗,犯同样的错,遭同样的骂,丢同样的人。 |
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